檢證

틀린 사주로 인생을 정할 순 없으니까, 이렇게 검증합니다

같은 생년월일을 넣어도 앱마다 명식이 다릅니다. 절기 경계 몇 분, 자시 처리 방식 하나로 월주·일주가 통째로 바뀌기 때문입니다. 헤아림은 “믿어 달라”고 말하는 대신 — 측정하고, 그 숫자를 그대로 공개합니다.

이 페이지의 숫자는 2026-10-09 배포된 판정 엔진 v14로 다시 계산한 값입니다.

평균 6.8초
절기 시각 오차
(NASA JPL 행성력 대비, 1900~2100)
71,733일 100%
만세력 교차검증 일치
(1900~2100 전 일자, 독립 구현 대조)
고전 163命
원전 명식으로 판정을 채점·공개
(옮겨 적은 192건 중 채점 기준이 있는 것)

헤아림은 무엇을 검증하나요?

  1. ① 만세력 계산1900~2100년의 날짜와 절기 계산을 천문 표준과 대조합니다.자세히 ↓
  2. ② 명리 판정고전 원전 명식 163건으로 판정 로직을 채점하고, 케이스마다 공개합니다.자세히 ↓
  3. ③ 중요한 한계해석에는 학파 차이가 있어, 모든 사주의 정답을 보장하지 않습니다. 공개하는 숫자는 ‘원전 재현율’이고, 처음 보는 명식(홀드아웃)에서는 18/42건을 맞혔습니다.

1. 만세력(천문 계산) — 3중으로 검증합니다

사주의 출발점은 명식(팔자) 계산입니다. 여기가 틀리면 그 위의 모든 해석이 무의미해서, 헤아림은 이 층을 세 방향에서 검증합니다.

세 가지 검증 방법 자세히
① 절대 정확도 — 천문학계 표준과 직접 비교

절기 시각을 NASA JPL의 행성력(DE440)으로 계산한 값과 대조했습니다. 1900~2100년 24절기 4,824개 전부, 오차 평균 6.8초 · 최대 29.4초. 절기 경계가 몇 분만 어긋나도 그 근처 출생자의 월주가 통째로 바뀌는데, 이 오차 수준이면 월주가 잘못 계산될 확률은 약 38만 분의 1입니다. 한국천문연구원(KASI) 공표 절기 시각과도 ±1분 이내로 일치합니다.

② 교차 검증 — 독립 구현과 전 일자 대조

1900~2100년의 71,733일 전부에 대해 년주·월주·일주를 널리 쓰이는 공개 만세력 구현체와 대조해 100% 일치를 확인했습니다. 표본 추출이 아니라 두 세기 전체입니다.

③ 불변식 테스트 — 내부 논리 일관성

“일주는 60일마다 정확히 순환한다” “입춘 직전·직후의 년주가 올바르게 갈린다” 같은 명리학의 기본 규칙 26가지를 자동 테스트로 만들어, 엔진을 고칠 때마다 수천 개의 무작위 명식으로 전부 통과하는지 확인합니다.

2. 대부분의 앱이 생략하는 보정, 전부 계산합니다

시계가 가리키는 시각과 태양의 실제 위치는 다릅니다. 이 차이를 무시하면 시주는 물론, 자정·절기 부근에서는 일주와 월주까지 틀립니다.

진태양시
시계 시각이 아니라 출생지에서 태양이 실제로 있던 위치로 맞춘 시각입니다.

3. 해석(명리 판정) — 고전 원전으로 채점하고, 결과를 그대로 공개합니다

계산과 달리 해석에는 ‘하나의 정답’이 없습니다. 학파마다 강약·용신을 다르게 봅니다. 그래서 헤아림은 명리학의 고전 — 『자평진전(子平眞詮)』과 『적천수천미(滴天髓闡微)』1947년 간행본 원문 — 에 실린 실제 명식 163건으로 판정 로직을 채점하고, 일치율을 숨기지 않고 공개합니다.

격국(格局)
100% (25/25)
『자평진전』 원문 명식 기준
신강·신약
87.5% (21/24)
『적천수천미』 「旺衰」편 기준 · 개발 세트
용신(用神) · 처음 보는 명식
42.9% (18/42)
이 숫자가 실력입니다 — 규칙을 만들 때 한 번도 보지 않은 명식(홀드아웃)만 따로 채점했습니다.
용신은 억부·조후·병약·통관·전왕 다섯 법 중 무엇을 먼저 보느냐로 명리가끼리도 자주 갈리는 자리예요. 오행 다섯 중 하나를 고르는 문제라 무작위로 찍으면 20%입니다.
참고: 규칙을 고칠 때 본 명식(개발 세트) 81.3% (52/64) — 답을 보고 맞춘 명식이라 부풀어 있는 숫자입니다. 그중 원전만 79.3% (46/58), 나머지 6건은 논문 재인용.
조후(調候)
채점 전
원전 0건 · 현대 사례 N=2. 원전 30건이 모이기 전에는 비율을 적지 않습니다.

100%가 아닌 숫자를 그대로 적는 이유 — 해석 영역에서 “다 맞힌다”는 말은 검증을 안 했다는 뜻이기 쉽습니다. 헤아림은 어긋난 케이스를 하나씩 문헌과 대조해 엔진을 고치고, 고칠 때마다 이 숫자를 갱신합니다. 위 수치는 판정 엔진 v14 기준입니다.

원전 재현율
고전에 실린 명식에서 원문이 지목한 답을 엔진이 다시 짚어내는 비율입니다.
홀드아웃
규칙을 만들 때 한 번도 보지 않은 명식으로만 따로 채점하는 표본입니다.
이 숫자를 읽는 법 — 재현율 · 홀드아웃 · 중복 명식

⚠️ 이 숫자는 ‘원전 재현율’입니다 — 고전에 실린 명식에서 원문이 지목한 용신을 엔진이 다시 짚어내는 비율이고, 세상 모든 사주에 대한 ‘정확도’가 아닙니다. 표본이 작다는 점을 그대로 밝히고, 표본은 계속 늘리는 중입니다. 개발 세트 64건은 전부 엔진 규칙을 고치는 동안 채점에 쓰인 명식입니다. 규칙을 맞출 때 본 명식으로 다시 채점하면 숫자는 부풀 수 있어서, 그 비율은 튜닝 세트 재현율(낙관치)로 읽어야 합니다.

규칙이 한 번도 보지 못한 명식(홀드아웃)은 18/42건입니다. 엔진 판정을 v14에서 멈춘 뒤 판본에서 새로 옮겨 적는 명식만 여기에 넣고, 따로 채점해 따로 공개합니다. 못 맞힌 케이스는 아직 못 고친 것이 맞습니다. 한 건만 맞는 규칙은 넣지 않고, 같은 유형이 세 건 모이면 그때 엔진을 엽니다.

같은 사주가 논문과 원전에 각각 실려 있는 경우가 있어, 중복 명식은 한 번만 셉니다. 세 쌍을 찾아 채점에서 뺐고, 그만큼 재현율이 내려갔습니다(용신 74.2%→73.4%, 당시 v8.2 기준). 숫자가 내려가는 쪽이라도 같은 사주를 두 번 세지 않는 편이 맞습니다.

3-B. 용신 106건, 케이스마다 전부 공개합니다

위 재현율의 근거 전체입니다. 맞은 것도 틀린 것도 숨기지 않고, 어느 책 어느 편 몇 쪽의 명식인지까지 적습니다. 이 표는 손으로 쓴 게 아니라 지금 배포된 엔진이 원전 명식을 다시 판정해만든 것이라, 엔진이 바뀌면 이 표도 함께 바뀝니다.

고전 명식 106건같은 답 70건다른 답 36건재현율 66.0%
용신
이 사주의 균형을 맞추는 데 가장 필요한 기운입니다.
케이스 106건 전체 표 펼치기

폰에서는 케이스·원전 결론·엔진 결론·일치만 보여요. 출전(판본·편·쪽)과 판정 방법은 넓은 화면에서 함께 나옵니다.

케이스출전(판본 · 편 · 쪽)원전 결론엔진 결론판정 방법일치버전
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JCS-032적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 傷官 · p.91
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JCS-033적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 傷官 · p.92
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JCS-034적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 濁氣 · p.99
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JCS-035적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 假神 · p.103
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JCS-036적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 假神 · p.105
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JCS-037적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 假神 · p.106
금금억부일치v14
JCS-038적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 假神 · p.106
토토억부일치v14
JCS-039적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 剛柔 · p.109
수수억부일치v14
JCS-040적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 剛柔 · p.110
화화억부일치v14
JCS-041적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 順逆 · p.111
수수억부일치v14
JCS-042적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 寒暖 · p.116
화화조후우선일치v14
JCS-044적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 燥濕 · p.119
수수억부일치v14
JCS-045적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 燥濕 · p.120
화화종격일치v14
JCS-046적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 燥濕 · p.121
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JCS-047적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 寒暖 · p.117
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JCS-050적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 傷官 (四曰 傷官用傷官格) · p.86
목목억부일치v14
JCS-051적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 傷官 · p.87
목목억부일치v14
JCS-052적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 傷官 · p.87
화화억부일치v14
JCS-053적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 傷官 · p.85
화목억부불일치v14
JCS-054적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 傷官 · p.85
토토억부일치v14
JCS-055적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 傷官 (五曰 傷官用官格) · p.88
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JCS-056적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 傷官 · p.89
토화억부불일치v14
JCS-057적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 傷官 · p.89
토금억부불일치v14
JCS-058적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 傷官 · p.90
수화억부불일치v14
JCS-059적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 傷官 (六曰 假傷官格 / 다음 장 「此造應載在傷官用財格內」) · p.90
금토억부불일치v14
JCS-060적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 傷官 · p.91
목목종격일치v14
JCS-061적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 傷官 · p.91
목목억부일치v14
JCS-062적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 傷官 · p.92
금금억부일치v14
JCS-063적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 傷官 · p.92
금금억부일치v14
JCS-064적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 傷官 (一曰 傷官用印格) · p.81
수수억부일치v14
JCS-065적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 傷官 (二曰 傷官用財格) · p.81
금금억부일치v14
JCS-066적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 傷官 (二曰 傷官用財格) · p.82
화목억부불일치v14
JCS-067적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 傷官 (二曰 傷官用財格) · p.82
수수억부일치v14
JCS-068적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 傷官 (二曰 傷官用財格) · p.83
목목억부일치v14
JCS-069적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 傷官 (三曰 傷官用刦格) · p.83
토토억부일치v14
JCS-070적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 傷官 · p.80
토토억부일치v14
JCS-071적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 官殺 (一曰 財滋弱殺格) · p.61
목목억부일치v14
JCS-072적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 官殺 (一曰 財滋弱殺格) · p.62
목화억부불일치v14
JCS-073적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 官殺 (二曰 殺重用印格) · p.64
수수억부일치v14
JCS-074적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 官殺 (二曰 殺重用印格) · p.64
토토억부일치v14
JCS-075적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 官殺 · p.72
토토억부일치v14
JCS-076적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 官殺 (二曰 殺重用印格) · p.63
화화억부일치v14
JCS-077적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 官殺 (二曰 殺重用印格) · p.63
화화억부일치v14
JCS-078적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 官殺 (二曰 殺重用印格) · p.65
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JCS-079적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 官殺 (三曰 食神制殺格) · p.65
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JCS-080적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 官殺 (三曰 食神制殺格) · p.66
화화억부일치v14
JCS-081적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 官殺 (三曰 食神制殺格) · p.66
토토억부일치v14
JCS-082적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 官殺 (三曰 食神制殺格) · p.67
수토억부불일치v14
JCS-083적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 官殺 (四曰 合官留殺格) · p.67
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JCS-084적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 官殺 (四曰 合官留殺格 — 合殺留官 쪽) · p.71
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JCS-085적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 官殺 (四曰 合官留殺格 — 合殺留官 쪽) · p.71
화목억부불일치v14
JCS-086적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 官殺 (五曰 官殺混雜格) · p.73
목목억부일치v14
JCS-087적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 官殺 (五曰 官殺混雜格) · p.73
화화억부일치v14
JCS-088적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 官殺 (六曰 制殺太過格) · p.75
목목억부일치v14
JCS-089적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 官殺 (六曰 制殺太過格) · p.75
목목억부일치v14
JCS-090적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 官殺 (六曰 制殺太過格) · p.76
금수조후우선불일치v14
JCS-091적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 官殺 (六曰 制殺太過格) · p.76
금목억부불일치v14
JCS-092적천수천미(滴天髓闡微) 任鐵樵 增註 / 袁樹珊 撰輯 (1947 大東書局)
卷二 通神論 官殺 (四曰 合官留殺格 — 任鐵樵 自造) · p.68
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卷二 通神論 隱顯 · p.122 (時柱·大運은 p.123 첫 칸으로 이어짐)
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JCS-097
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卷二 通神論 震兌 · p.128 (우측 명식)
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卷二 通神論 震兌 · p.128 (좌측 명식 — 月柱 이후·大運은 p.129 첫 칸으로 이어짐)
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卷二 通神論 震兌 · p.129 (좌측 명식)
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卷二 通神論 震兌 · p.130 (우측 명식)
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卷二 通神論 震兌 · p.130 (좌측 명식)
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卷二 通神論 坎離 · p.132 (우측 명식)
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卷二 通神論 坎離 · p.132 (年柱·첫 大運만) → p.133 (月柱 이후)
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卷二 通神論 中和 · p.48
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卷二 通神論 官殺 · p.70 (좌측 명식)
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卷二 通神論 傷官 (一曰 傷官用印格) · p.79
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卷二 通神論 傷官 · p.84 (우측 명식)
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卷二 通神論 方局(下) · p.5 (좌측 명식)
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卷二 通神論 方局(下) · p.6 (時柱·大運 뒷부분은 p.7 첫 칸으로 이어짐)
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적천수천미
卷二 通神論 八格 · p.12 (우측 명식)
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적천수천미
卷二 通神論 八格 · p.12 (좌측 명식 — 時柱·大運 뒷부분은 p.13 첫 칸으로 이어짐)
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卷三 六親論 夫妻 · 卷三 p.4 (우측 명식)
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卷三 六親論 夫妻 · 卷三 p.5 (子女 편 제목 앞)
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卷三 六親論 子女 · 卷三 p.8 (좌측 명식)
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卷三 六親論 父母 · 卷三 p.15 (兄弟 편 제목 앞)
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JCS-123
홀드아웃
적천수천미
卷三 六親論 何知章 · 卷三 p.23 (우측 명식)
토화억부불일치v14
JCS-124
홀드아웃
적천수천미
卷三 六親論 何知章 · 卷三 p.26 (우측 명식)
금금억부일치v14
JCS-126
홀드아웃
적천수천미
卷三 六親論 何知章 · 卷三 p.33
화화억부일치v14
JCS-127
홀드아웃
적천수천미
卷三 六親論 何知章 · 卷三 p.34
화화조후우선일치v14
JCS-128
홀드아웃
적천수천미
卷三 六親論 何知章 · 卷三 p.35
토목억부불일치v14
JCS-129
홀드아웃
적천수천미
卷三 六親論 何知章 · 卷三 p.36
목토억부불일치v14
JCS-130
홀드아웃
적천수천미
卷三 六親論 何知章 · 卷三 p.39 (우측 명식)
화수억부불일치v14
JCS-133
홀드아웃
적천수천미
卷三 六親論 女命章 · 卷三 p.53 (우측 명식)
목목억부일치v14
JCS-134
홀드아웃
적천수천미
卷三 六親論 女命章 · 卷三 p.55 (좌측 명식)
화금억부불일치v14
JCS-135
홀드아웃
적천수천미
卷三 六親論 女命章 · 卷三 p.58 (우측 명식)
수수조후우선일치v14
JCS-136
홀드아웃
적천수천미
卷三 六親論 女命章 · 卷三 p.61 (좌측 명식)
금수조후우선불일치v14
JCS-139
홀드아웃
적천수천미
卷三 六親論 小兒 · 卷三 p.70 (좌측 명식)
수수조후우선일치v14
JCS-140
홀드아웃
적천수천미
卷三 六親論 奮鬱 · 卷三 p.79 (우측 명식)
목목억부일치v14
JCS-141
홀드아웃
적천수천미
卷三 六親論 奮鬱 · 卷三 p.79 (좌측 명식)
목목억부일치v14
JCS-142
홀드아웃
적천수천미
卷三 六親論 閑神 · 卷三 p.86 (우측 명식)
화수억부불일치v14
JCS-143
홀드아웃
적천수천미
卷三 六親論 閑神 · 卷三 p.86 (좌측 명식)
화화억부일치v14
JCS-144
홀드아웃
적천수천미
卷三 六親論 閑神 · 卷三 p.88 (좌측 명식)
수토억부불일치v14
JCS-145
홀드아웃
적천수천미
卷三 六親論 從象 · 卷三 p.90 (우측 명식)
수토억부불일치v14
JCS-146
홀드아웃
적천수천미
卷三 六親論 從象 · 卷三 p.90 (좌측 명식)
금화억부불일치v14
JCS-155
홀드아웃
적천수천미
卷三 六親論 假從 · 卷三 p.106 (우측 명식)
금토억부불일치v14
JCS-160
홀드아웃
적천수천미
卷四 六親論 順局 · 卷四 p.2
화목종격불일치v14
JCS-162
홀드아웃
적천수천미
卷四 六親論 順局 · 卷四 p.3 (좌측 명식)
금목억부불일치v14

불일치가 남아 있는 케이스는 ‘아직 못 고친 것’이 맞습니다. 다만 한 건을 맞히려고 그 한 건에만 맞는 규칙을 넣지는 않습니다 — 같은 조건의 원전 사례가 여러 건 모여 규칙으로 확인될 때 반영합니다. (지금 보류 중인 가설: 종격(從格) 문턱 재보정 — 대세를 따라야 할 명식을 안 따르기도 하고, 따르지 말아야 할 명식을 따르기도 합니다. 양방향 사례를 모으는 중입니다.)

4. 판정 엔진 버전을 남깁니다

해석 로직을 고치면 같은 사주의 풀이가 달라질 수 있습니다. 헤아림은 판정 엔진에 버전 번호를 붙여 모든 리포트에 어떤 기준으로 쓰였는지 기록합니다. 현재 v14.

버전별 변경 이력
  • v2 — 조후용신 자격 규칙: 원국에 뿌리 없는 조후는 억부로 전환
  • v3 — 격국 취용을 자평진전 원칙(월지 본기 우선)대로 교정 → 격국 일치율 80%→100%
  • v4 — 억부용신 중화 구간을 적천수천미 원전 집계에 맞춰 교정 → 용신 일치율 50%→67%
  • v5 — 신살 길흉반전: 같은 살도 용신 글자에 앉으면 길하게, 기신 글자면 흉하게 — 사주마다 다르게 판정
  • v6 — 용신을 ‘후보 평가’로: 원국에 실제로 쓸 수 있는 기운인지(뿌리·투출·합·극) 따져 하나씩 지워 나가는 방식으로 교체 → 규칙을 맞출 때 쓴 18건에서 67%→94.4%. 그 뒤 원전에서 표본을 계속 캐 44건까지 늘리자 63.6%로 내려갔습니다 — 표본이 늘어 어려워졌다는 뜻이라, 올라간 숫자만 남기지 않고 그대로 적습니다.
  • v7 — 상관격을 한 갈래가 아니라 다섯 갈래(用財·用印·用刦·用傷官·用官)로 봅니다. 『적천수천미』 상관편에 임철초가 직접 적어 둔 판정 조건을 그대로 옮겼습니다. 같은 판본 종상(從象)편에 실린 종격 기준도 함께 옮겼습니다 — 종왕격이라도 인성이 가벼우면 흘려보내는 쪽을 쓰고, 판이 한 기세로 굳으면 종기격(從氣格)으로 봅니다. 조후 ‘자격’의 뿌리 정의도 좁혔습니다(지장간에만 숨은 기운은 천간에 드러났을 때만 인정) → 용신 원전 재현율 63.6%→81.8%
  • v8 — 관살(官殺)을 여섯 갈래로 봅니다(財滋弱殺·殺重用印·食神制殺·合官留殺·官殺混雜·制殺太過). 핵심은 일간의 강약과 관살의 압력을 따로 본다는 것 — 몸이 중화라도 관살이 거세면 바로 인성·식상을 방어 카드로 엽니다. 원전이 「眾殺橫行, 一仁可化」라 한 자리입니다. 여섯 갈래를 하나씩 켜 가며 따로 측정했고, 근거는 있지만 우리 표본에서 손해가 난 한 갈래(制殺太過)는 켜지 않았습니다→ 용신 원전 재현율 72.7%
  • v8.1 — 통관(通關)을 계산은 하되 채택 순위에서 뒤로 옮겼습니다. 저희 채점 기준인 『적천수천미』는 통관을 ‘다리 오행을 용신으로 삼는 법’이 아니라 ‘기운이 막히지 않고 흐르는가’라는 상태 평가로 씁니다(卷二 通神論 通關). 실제로 통관으로 결정됐던 원전 케이스 3건이 모두 어긋나 있었습니다 → 용신 원전 재현율 74.2%, 그중 JCS-042 이후 표본은 66.7%(이 표본도 이후 튜닝에 쓰였습니다)
  • v8.2 — 판정은 그대로이고, 채점을 고쳤습니다. 같은 사주가 논문 재인용과 원전 판본에 각각 실려 있는 경우를 세 쌍 찾아 한 번만 세도록 했습니다. 둘 다 채점하면 그 한 사주의 정오답이 재현율에 두 번 반영됩니다. 케이스는 표에 남겨 둡니다 — 논문과 원전이 같은 판정을 내렸다는 교차검증이기 때문입니다 → 용신 원전 재현율 74.2%→73.4%, 적천수 강약 88.0%→87.5%.숫자가 내려가는 쪽이지만 이게 맞습니다.
  • v9 — 洩重用印: 관살뿐 아니라 식상이 판을 덮어 기운이 새어 나갈 때도 인성을 씁니다(v8 殺重用印과 대칭). 식상이 4 이상이고, 신강이 아니고, 인성이 조후를 거스르지 않을 때만 엽니다. v8.1에서 판정이 바뀌었는데 번호를 올리지 않은 실수도 여기서 바로잡았습니다 → 용신 원전 재현율 73.4%→75.0%
  • v10 — 從勢(세력을 따르는 종격) 진입을 막는 자리를 정했습니다. 월지 여기(餘氣)가 일간 오행이거나, 일간 오행을 중기로 품은 지지가 둘 이상이면 종격으로 보내지 않습니다. 임철초가 「戌월 하나면 從兒」라고 경계를 직접 그어 둔 자리(傷官 p.85)를 따랐고, 강약 판정은 건드리지 않았습니다 → 75.0%→78.1%
  • v11 — 濕土와 煖土를 구분합니다. 같은 토라도 辰·丑은 물을 머금고, 未·戌이라야 물을 막습니다 (임철초가 판정 근거로 여섯 번 쓰는 구분). 인성의 뿌리가 濕土뿐이면 인성 대신 비겁을 씁니다 → 78.1%→79.7%
  • v12 — 병약에서 ‘병과 약이 같은 오행’으로 나오던 모순을 없앴습니다(재현율 불변, 약 0.3%의 명식이 달라짐). 엔진 내부 규칙 검사(불변식)도 넓히지 않고 전제 조건으로 다시 조였습니다.
  • v13 — 병약을 억부 뒤로 내렸습니다. 병약이 결정한 4건 중 억부보다 나은 답을 낸 사례가 0건이었고, 원전에서도 病은 용신을 정한 뒤의 상태 서술로만 나옵니다. 조후 예외에는 한계선을 뒀습니다 — 지지 네 자리가 모두 그 조후를 극하면 예외를 쓰지 않습니다(「丙火剋絕, 置之不論」) → 79.7%→81.3%
  • v14 — v8에서 켜지 않았던 制殺太過를 켰습니다. 조건을 세 번 고쳐 오발동 후보와 반례를 모두 걸렀고, 실제로 답이 바뀌는 명식은 1.27%입니다. 지금 표본에서 이득은 0건이지만 손해도 0건입니다 — 표본이 이 규칙의 이득을 보여 줄 수 없는 구조라, 원전 근거 3건 · 반례 확인 · 손해 0을 채운 뒤 켰습니다 → 81.3%(불변)

※ v9~v14의 재현율은 당시 개발 세트 64건 기준입니다. 이후 원전에서 표본을 더 옮겨 적어 위 표는 106건 기준입니다.

5. AI는 문장만 씁니다

헤아림의 AI 풀이에서 명식·강약·용신·신살 판정은 전부 위의 결정론 엔진이 계산한 사실이고, AI는 그 사실을 읽기 쉬운 문장으로 풀어내는 역할만 합니다. AI가 팔자를 ‘추측’하는 일은 구조적으로 불가능하게 설계했습니다.

이 엔진으로 내 사주 보기 →
※ 절기·만세력 검증 수치는 자동 테스트로 측정한 값이며, 엔진이 바뀔 때마다 재측정합니다.
경계 시각(절기 전후·자정 무렵) 출생은 한국천문연구원(KASI) 교차 확인을 권장합니다.